Ước gì thời gian quay trở lại

[MDnguyen50]

Một công ty của thế gian dĩ nhiên rất nhỏ nhoi so với nước Trời Muốn vào công ty nhỏ ở thế gian còn phải dày công học tập mười mấy năm, thành đạt mới hy vọng được ngồi vào chỗ tốt theo ý, vậy với nước Trời rộng lớn bao la vô tận, có được mấy người cố gắng tu tập để vào ..?

Ước gì thời gian quay trở lại


Một ngày kia khi chúng tôi đang nghe băng thuyết giảng, bổng có một cậu thanh niên nói: - Không vội tu, mấy mươi năm nửa tu cũng không muộn, và cậu ta hỏi tôi:

- Niệm Phậtt thì được vãng sinh hả cô? Tôi day qua nhìn, chưa kịp trả lời thì cậu ta nói tiếp, Cô già rồi lo tu cũng phải, con còn trẻ để hưởng thụ một thời gian nửa tu cũng còn kịp mà phải không? Trong kinh Phật có ghi là trước khi gần chết mình thành tâm niệm Phật thì sẽ được Phật độ đó mà.
-
Lời phát biểu của cậu thanh niên hôm đó, khiến cho tôi trăn trở mãi, tôi không biết có bao nhiêu người đã nghĩ như cậu ta, Vậy những người nuôi ý nghĩ trên có đúng không các bạn?

Niệm Phật sẽ được độ! Điều đó trong kinh Phật đã ghi rỏ và trong các băng thuyết giảng đều có đưa ra minh chứng bằng người thật, việc thật, còn gì để chúng ta đặt dấu hỏi?

Có khi tôi nghĩ việc niệm Phật mà không có hành trì, tu tập, chỉ biết niệm Phật nhưng không biết chuyển đổi tâm ý ngay lành, gặp việc phước đức không làm, hổn láo không nuôi nấng ông bà, cha mẹ tử tế, vô lễ với người lớn tuổi, phá phách ,trộm cắp, điêu ngoa, gian dối không chừa… ví như một người thiếu kiến thức, và cũng không có bằng cấp, nhưng nhờ sự quen biết được thân nhân giới thiệu vào làm cho một công ty lớn có tầm cỡ, tuy được nhận vào nhưng bạn ấy chỉ được một chân chạy việc hay quét dọn, bưng bê vì không đủ kiến thức để làm việc chính thức mà công ty cần, như vậy bạn ấy có cam lòng không? Không thì sao? Chỉ còn cách vừa làm, vừa học thêm để tiến lên, nhưng công việc hằng ngày đã không có thời gian cho cậu ta học thêm, bấy giờ cậu ta lại nói:

-Ước gì thời gian quay trở lại tôi sẽ chuyên cần học tập để có thể làm được nhiệm vụ chuyên môn của công ty.

Một công ty của thế gian dỉ nhiên là rất nhỏ nhoi so với nước Trời mà còn như vậy, còn với sự rộng lớn của nước Trời thì một người ở thế gian không tích phúc rèn đức, không làm công đức, không có thành quã tu tập chỉ nhờ niệm Phật để được vãng sinh thì người đó có vào được cửa Trời không?

Bất cứ ai chân thành kêu gọi tới Phật ngài cũng cứu, vì đó là đại nguyện của Đức Phật Adi Di Đà, nhưng vào được cửa Trời họ sẽ làm được gì, khi họ không có một chút công đức gì trong lúc còn sống tại thế gian? Phật cứu họ, nhưng chắc chắn là họ sẽ được ở tầng trời thấp nhứt, và họ phải học hỏi, phải tu tập, để tiến lên được tầng Trời cao hơn. Nơi cao kia mới là thiêng đàng thực sự, Theo Pháp lý vô vi thì khi con người còn tại thế tu nhanh hơn là khi chết vào cỏi trời, đợi chết mới lên trời tu thì việc tu nơi nầy rất chậm, thế là qua hàng nghìn năm tu tập vẫn chưa tiến hóa lên được tầng trời trên vì công đức của họ trên thế gian không có gì; Giác ngộ được điều nầy rồi, họ chỉ còn cách xin đáo lại làm người thế gian, thành tâm tu luyện, tích đức làm nhiều việc thiện lành để khi chết họ được vãng sanh ở mức cao hơn.

Trong kinh Phật có ghi:

Như Lai xuất hiện nơi ngũ trược
Tùy nghi phương tiện dạy chúng sanh
Hoặc nói đa văn mà được độ
Hoặc thuyết tiểu giải chứng tam minh
Hoặc dạy phước huệ cùng trừ chướng
Hoặc giáo thiền niệm ngồi tư duy
Tất cả pháp môn đều giải thoát
Không hơn niệm Phật vãng Tây Phương.

Tất cả các pháp môn tu đều không qua niệm Phật, nhưng người vừa biết niệm Phật, vừa biết hành trì tu tập, làm nhiều công quã, tích phúc rèn đức thì chắc chắn khi vãng sinh họ sẽ được vãng sinh ở mức cao.

Vậy thì tu theo pháp môn nào cũng đều được độ cả, tùy theo nơi chúng ta ở, tùy vào hòan cảnh cá nhân của từng người mà chúng ta chọn cách tu, Nếu xuất phát từ tâm ngay lành hướng thiện, cách tu nào cũng tốt cả, cách nào cũng được vãng sanh cực lạc cả.

Các nhà sư tụng kinh siêu độ, hay đi giảng thuyết kinh Phật, các nhà truyền giáo với ý ngay lành, muốn người ta nghe theo làm lành lánh dử, các chúng sinh đem tiền đi cúng chùa, xây đắp đường, in kinh sách…. Kể cả người không đến chùa, thiền viện tu trực tiếp mà họ phát tâm ngay lành, tích phúc rèn đức tự ngồi thiền để chuyển đổi tư tưởng cũng đều được vãng sanh tốt và việc vãng sanh tốt đến mức độ nào do sự hành trì tu tập hay việc tích phúc đức nhiều hay ít của cá nhân họ mà thôi, thân nhân có thương, nhờ các sư tụng niệm chỉ giúp cho họ một phần nhỏ, làm sao bằng công đức do chính họ tạo ra phải không các bạn?

Như vậy thay gì chờ đợi gặp chuyện mới hồi tâm niệm Phật, kêu gọi Phật cứu, vậy sao ngay từ bây giờ chúng ta không chân thành niệm Phật, cầu xin người giúp ta chuyển đổi tâm ý ngay thiện, gieo xuống mảnh đất nhân gian những hạt giống lành, tìm cách công phu, công quã, tu tập để hạt giống lành sanh sôi nẩy nở; Ví như việc người học sinh hàng ngày chuyên cần học tập rèn luyện để có một ngày thành đạt, đủ tiêu chuẩn giữ một chổ tốt trong những công ty mà mình từng mơ ước: Muốn vào công ty nhỏ ở thế gian còn phải dày công học tập mười mấy năm, thành đạt mới hy vọng được ngồi vào chổ tốt theo ý, vậy với nước Trời rộng lớn bao la vô tận không lẽ không cần hành trì tu tập mà chỉ lo chờ đợi hưởng thụ cho thỏa mãn rồi khi cần mới kêu gọi Phật cứu thì thử hỏi người đó vào được tầng trời thứ mấy đây các bạn?.

Như vậy theo lẽ ở đời nầy chúng ta tu, sẽ tiến thêm được một mức cao hơn để vào nước Trời, thì chúng ta lại hẹn lần, hẹn lựa gần chết mới tu, mới niệm Phật nhờ Phật cứu, chúng ta hẹn là chúng ta trì trệ, làm chậm đi quá trình tiến hóa của mình có phải là uổng phí cho một kiếp người không?!.
MD